قال الشيخ عبد الرزاق وفقه الله 

من فوائد معرفة أسماء الله تعالى وصفاته

قال الشيخ عبد الرزاق وفقه الله

فإن معرفة أسماء الله وصفاته الواردة في الكتاب والسنة،والتي تدل على كمال الله المطلق من كافة الوجوه لَمِن
لأعظم أبواب العلم التي يحصل بها زيادة الإيمان،والاشتغال بمعرفتها وفهمها والبحث التام عنها مشتمل على فوائد عظيمة وكثيرة ،منها :

1-أن علم توحيد الأسماء والصفات أشرف العلوم وأجلّها على الإطلاق ،فالاشتغال بفهمه والبحث عنه اشتغال بأعلى المطالب وحصوله للعبد من أشرف المواهب .

2- أن معرفة الله تدعو إلى محبته وخشيته وخوفه ورجائه وإخلاص العمل له ،وهذا عين سعادة العبد ، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه وصفاته والتفقه في فهم معانيها .

3- أن الله خلق الخلق ليعرفوه ويعبدوه ،وهذا هو الغاية المطلوبة منهم، فالاشتغال بذلك اشتغال بما خلق له العبد ،وتركه وتضييعه إهمال لماخلق العبد له ،وقبيح بعبد لم تزل نعم الله عليه متواترة ،وفضله عليه عظيم من كل وجه أن يكون جاهلًا بربه معرضًا عن معرفته .

4- أن أحد أركان الإيمان ،بل أفضلها وأصلها الإيمان بالله ،وليس الإيمان مجرد قوله: آمنت بالله من غير معرفته بربه ،بل حقيقة الإيمان أن يعرف الذي يؤمن به ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته حتى يبلغ درجة اليقين ،وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه ،فكلما ازداد معرفة بربه ،ازداد إيمانه ،وكلما نقص نقص ، وأقرب طريق يوصله إلى ذلك تدبر صفاته وأسمائه –سبخانه وتعالى - .

5- أن العلم به تعالى أًصل الأشياء كلها حتى إن العارف به حق المعرفة ،يستدل بما عرف من صفاته وأفعاله على ما يفعله ،وعلى ما يشرعه من أحكام ؛لأنه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته ،فأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة ،ولذلك لا يشرع ما يشرعه من الأحكام إلا على حسب ما اقتضاه حمده وحكمته وفضله وعدله ،فأخباره كلها حق وصدق ،وأوامره ونواهيه عدل وحكمة .

المصدر :أسباب زيادة الإيمان ونقصانه
لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

__________________

(سلاسل علمية في فقه الأسماء الحسنى) - الشيخ عبدالرزاق البدر [صوتياً]

---

(سلاسل علمية في فقه الأسماء الحسنى) - الشيخ عبدالرزاق البدر [صوتياً]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------
فهذا ما تيسر جمعه من مواد صوتية متعلقة بفقه أسماء الله تعالى الحسنى وصفاته العلا
للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظهما الله تعالى
---------------------

معرفة الله بأسمائه وصفاته (خطبة جمعة)

اسم الله الرزاق (خطبة جمعة)
--------------------------


سلسلة فقه الأسماء الحسنى (ألقيت بإذاعة القرآن الكريم):


01_عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات

02_اقتضاء أسماء الله الحسنى الخلق والتكوين

03_اقتضاء أسماء الله الحسنى العبودية والذل

04_أقسام أسماء الله الحسنى

05_اقتران أسماء الله الحسنى بعضها ببعض

06_أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف

07_فضل العلم بأسماء الله الحسنى

08_ولله الأسماء الحسنى

09_أسماء الله لا تحصر1

10_أسماء الله لا تحصر2

11_أسماء الله كلها حسنى

12_خطورة الغلط في أسماء الله الحسنى

13_أصول أسماء الله الحسنى الثلاثة

14_الرحمن ، الرحيم

15_الخالق

16_الخالق ، البارئ ، المصور

17_الملك ، المالك ، المليك

18_الرزاق

19_الأحد والواحد

20_الهادي

21_الوهَّاب

22_السَّميع

23_البصير

24_العليم

25_اللطيف ، الخبير

26_العفو ، الغفور ، الغفار ، التواب

27_العلي ، الأعلى ، المتعال

28_الكبير ، العظيم

29_الصَّمد

30_القوي ، المتين

31_الشهيد ، الرقيب

32_المهيمن ، المحيط ، المقيت ، الواسع

33_الحفيظ ، الحافظ

34_الولي ، المولى

35_الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن

36_السَّميع

37_الغني

38_الفتَّاح

39_الكريم ، الأكرم

40_السلام

41_القدوس ، السبوح

42_الحميد

43_العفو ، الغفور ، الغفَّار ، التواب

44_القدير ، القادر ، المُقتدر

45_الودود

46_البَر

47_الرؤُوف

48_الحكيم

49_الحسيب ، الكفيل ، الوكيل ، النصير

50_العزيزُ ، الجَبَّار

51_القريبُ ، المُجِيب

52_الشافي

53_المؤمن

54_القابض ، الباسط

55_الحيي

56_السَّيِّد

57_الرفيق

58_الوتر
-------------------------- 


شرح فائدة جليلة: في قواعد الأسماء الحسنى للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى (1427هـ):


01_مقدمة

02_باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات

03_الاسم إذ أطلق على الله جاز أن يشتق من المصدر والفعل

04_الاسم والصفة لها ثلاث اعتبارات

05_أنواع الإلحاد في أسمائه وصفاته
--------------------------- 


شرح فائدة جليلة: في قواعد الأسماء الحسنى للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى (1426هـ):


01_مكانة القواعد عامة وقواعد الأسماء والصفات خاصة

02_أقسام ما يجري صفة أو خبرا على الرب

03_باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات

04_الصفة إذا كانت منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه بل يطلق عليه منها كمالها

05_لا يلزم الإخبار عنه بالفعل مقيدا أن يشتق له من اسم مطلق

06_أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف

07_دلالة الأسماء على الذات تكون بالمطابقة والتضمن والالتزام

08_الأسماء الحسنى لها اعتبار من حيث الذات واعتبار من حيث الصفات

09_ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي

10_الاسم إذ أطلق على الله جاز أن يشتق من المصدر والفعل

11_أفعال الرب صادرة عن أسمائه وصفاته

12_إحصاء الأسماء الحسنى والعلم بها أصل للعلم بكل معلوم

13_أسماء الله كلها حسنى

14_مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى

15_الاختلاف في الأسماء التي تطلق على الله وعلى العبد

16_الاسم والصفة لها ثلاث اعتبارات

17_الصفة إذا قامت بموصوف لزمها أمور أربعة

18_الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا تحد بعدد

19_الأسماء الحسنى منها ما يطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره

20_الرب تعالى متصف بصفات الكمال المحض وله من الكمال أكمله

21_من الأسماء الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات

22_أنواع الإلحاد في أسمائه وصفاته

23_خاتمة مشتملة على التنبيه على أهمية هذه القاعدة
------------------------- 

شرح رسالة المنهج في دراسة الأسماء والصفات – للعلاَّمة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله (صوت رديء جدا)


المجلس 01

المجلس 02

المجلس 03

المجلس 04

المجلس 05

المجلس 06
--------------------------- 

شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى للعلاَّمة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:


01_مقدمة عن أهمية دراسة الأسماء والصفات ، مقدمة عن أهمية القواعد ، أهمية الكتاب ، بداية الشرح

02_قواعد في أسماء الله تعالى: القاعدة الأولى (أسماء الله تعالى كلها حسنى)

03_القاعدة الثانية (أسماء الله تعالى أسماء وأوصاف)

04_القاعدة الرابعة(دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة وبالتضمن)

05_القاعدة السادسة(أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين)

06_قواعد في صفات الله تعالى: القاعدة الأولى (صفات الله تعالى كلها كمال لا نقص فيها بوجه من الأوجه)

07_القاعدة الثانية(باب الصفات أوسع من باب الأسماء)

08_القاعدة الرابعة (الصفات الثبوتية صفات مدح وكمال)

09_تابع: القاعدة السادسة (يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين: التمثيل والتكييف) 

10_قواعد في أدلة الأسماء والصفات: القاعدة الأولى (الأدلة تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته)

11_تابع: القاعدة الثالثة (ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار آخر)

12_القاعدة الرابعة (ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني)1

13_القاعدة الرابعة (ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني)2

14_الباب الرابع: (شبهات والجواب عنها)

15_المثالان الخامس والسادس

16_المثال الثالث عشر
------------------------- 

والله أسأل أن يرزقنا الخلاص لوجه والمتابعة لنبيه صلى الله عليه وسلم والاقتداء بصحبه رضي الله عنهم أجمعين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين